卡尔梅克共和国：欧洲唯一信仰佛教的地区，至今仍说故土方言
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众所周知，作为人类世界最古老的、最神秘、最不可思议的宗教文化，在长达几千年星移斗转中一直在不断发展裂变。如今，世界上已有非常多的宗教，如天主教、伊斯兰教、佛教、印度教等。在这些繁盛的宗教信仰中，由于地理位置影响文化思想传播程度，一般来说，现今欧洲国家普遍信仰天主教、基督教和东正教。但在欧洲众多国家中，有一个十分奇特的“国家”，竟然信仰起源传播地远在亚洲的藏传佛教。在这片土地上，不仅举国上下信仰，而且佛寺、僧侣更是随时可见。
▲卡尔梅克首府埃利斯塔市
这个“国家”就是卡尔梅克共和国。卡尔梅克国土面积约7.61万平方公里，约27.5万人，其民众普遍讲卫拉特语（蒙古语的一种）。身处俄罗斯西南部的卡尔梅克名义上是“共和国”，实际是同俄罗斯省、自治州一级的自治共和国，是俄罗斯联邦主体之一。卡尔梅克颇具传奇色彩的还不止如此，它还是欧洲唯一信仰藏传佛教的地区。作为俄罗斯联邦中同蒙古人同宗同源的三个自治共和国之一，卡尔梅克是唯一坚持着传统信仰的国家，而图瓦、布里亚特两国早已皈依东正教。
▲身着传统服饰的布里亚特人
在令人不解的是，一个国民基础为蒙古人的国家，怎么会身处欧洲大陆呢？原来，在明朝崇祯年间，中华大地硝烟四起，整个东亚地区也因宗主国明朝每况愈下而处在战争之中。明朝中央政府、身居漠北的蒙古各部、长白山兴起的女真后金政权、甚至东南亚的一些国家都陷入权力混战中。当时隶属于厄鲁特蒙古的土尔扈特部不堪忍受准噶尔部的打压欺辱，其首领鄂尔勒克汗就带着本部族人、杜尔伯特部、和硕特部的一部分牧民经过长途跋涉，来到伏尔加河下游里海一带，在这里建起新的汗国。
▲卡尔梅克毡房内部陈设
经过长达百余年的发展，位于里海之滨的土尔扈特汗国终于站稳脚跟，日益强大起来。与此同时，沙皇俄国也在快速崛起，在打压和吞没周边小国后，很快就把矛头转向土尔扈特汗国。骁勇善战的土尔扈特人最终也没抵挡住底蕴深厚，军事力量强悍的沙俄，只得为其屈服。在沙俄残酷压榨下，土尔扈特汗国新任大汗渥巴锡派人出使中国，希望能够回归中原王朝。
▲渥巴锡汗雕像
当时正值清朝乾隆时期，乾隆帝对土尔扈特人回归十分欢迎，乾隆三十二年（公元1767年），渥巴锡便命令汗国各部为重回中原做准备，可惜这一计划不幸被沙俄知晓。位于伏尔加河畔的土尔扈特人将房屋建造于河两岸，河左岸有一万余户人，右岸有三万余户人，在得知计划已被沙俄知晓后，渥巴锡不得以提前东归。即使在河水尚未结冰，河左岸的一万余户同胞过不来的情况下，身处右岸的渥巴锡也依然只能含着泪引领其余族人毅然踏上回乡之程。
▲叶卡捷琳娜二世剧照
沙俄为完全掌控土尔扈特人，就往那些被迫留在当地的土尔扈特人聚居区迁入大量哥萨克移民，希望这样可以改变土尔扈特部民族结构，改变其文化思想。同时，大量迁入的哥萨克移民也使得土尔扈特人的游牧业受到影响，人民生活越发困苦。在这样的情况下，沙皇叶卡捷琳娜二世终于得偿所愿，立即征召大量没饭吃的土尔扈特青壮年参战。不久之后，土尔扈特人被改称为卡尔梅克人，在突厥语中意为“留下来的人”。
▲曾用来流放卡尔梅克人的车厢
到了苏联时期，举国上下实行集体公有制，土地、粮食、牲畜等都属于国家，而卡尔梅克人一直将马匹视为部落灵魂，自然不同意上缴国家。双方矛盾激化爆发战争，尔梅克人自发组织的骑兵自然战胜不了苏联正规军队。战争结束后，大批卡尔梅克人被苏联当局迁往条件十分恶劣的西伯利亚、哈萨克斯坦一带。1958年，在贫寒交迫地区生活了15年之久的卡尔梅克人才又被苏联政府安排重返故土。
▲卡尔梅克人
在双方战争及被迫迁徙时期，卡尔梅克人兴建的寺庙被拆毁、大量僧人被处死、传统的回鹘式蒙文也被强行废止，民族文化已到濒临灭绝的边缘。直到卡尔梅克共和国重新恢复后，其传统文化发展才渐渐有所好转。如今，卡尔梅克不断开设免费民族语言课程，依然保留着传统生活习俗，而卡尔梅克共和国内的卡尔梅克人，也依然说着和新疆塔城蒙古居民一样的卫拉特方言，一直牢记自己的民族史和来源。
参考资料：
《列国志：俄罗斯》
卡尔梅克共和国：欧洲信佛的黄种人“国家”，祖先曾兵临北京城下
世界三大宗教里，基督教的基本盘在欧洲和美洲，伊斯兰教的地盘在中东和北非，佛教则主要在亚洲发展。
三大宗教基本泾渭分明，但是在几乎全是基督徒的欧洲，居然也有一个纯纯的佛教国家，这就是黄种人建立的俄罗斯卡尔梅克共和国。
俄罗斯国土广大，国内有20多个共和国，其中一部分国家是黄种人，卡尔梅克就是其代表。
这个国家在古代属于蒙古的一部分，是蒙古“瓦剌”部土尔扈特人的后代，信奉藏传佛教，就是俗称的喇嘛教。
卡尔梅克地处东欧，孤零零地生存在一帮白种人之间，是欧洲唯一的佛教国家，也是唯一的黄种人共和国。
在历史上，卡尔梅克人曾遭到沙俄帝国的打压和残害，甚至到了苏联时期，卡尔梅克人还被苏联政府人为迁徙，其悲惨遭遇和车臣人如出一辙。
但是在苏联分裂后，卡尔梅克人不像车臣人那样搞分裂，而是乖乖留在了俄罗斯联邦，过起自己的小日子。
目前的卡尔梅克保持着高度的独立性，有自己的一套行政班子，佛教也成为了“国教”。
那么，当年土尔扈特部举族东归，回到了中国的土地上，卡尔梅克人的祖先为什么被落下了？卡尔梅克共和国究竟是个怎样的联邦加盟国？如今它在俄罗斯的地位如何呢？
一、卡尔梅克：其实我的名字叫土尔扈特
关于卡尔梅克人的起源，必须上溯到700年前明朝灭元的战争。
公元14世纪，元帝国的汉地爆发大起义，南方的义军最终北伐成功，把蒙古人赶出了中原。但元帝国此时还没有灭亡，在草原上另立朝廷，史称“北元”。
朱元璋在南京建立明朝后，北元和明朝的战争一直未停，名将蓝玉多次出关扫荡北元，在捕鱼儿海灭掉了北元朝廷，才彻底打击了成吉思汗血统的“黄金家族”在草原上的势力。
“黄金家族”被打垮，随后就像成吉思汗统一蒙古前那样，蒙古部落发生大分裂，在高原东西两部分成“鞑靼”和“瓦剌”两部分。
其中，鞑靼人在明成祖时期屡次犯境，最后被朱棣出关扫平，随后鞑靼衰落，西边的瓦剌向东扩张成为蒙古高原的主要势力。
瓦剌部势力很大，分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四大部，今天的卡尔梅克人就属于土尔扈特部。
至明朝中期，瓦剌是明朝的第一大敌，曾在也先汗时期南下中原，抓走了明英宗，打到了北京城下。虽然也先时期瓦剌盛极一时，但是他一死，瓦剌立即分裂，并且互相倾轧。
17世纪，瓦剌蒙古的准噶尔人崛起，开始统一瓦剌各部，新疆、青海、西藏、蒙古四省都被准噶尔人染指。
其中，比较弱小的土尔扈特人觉得自己在中国难以生存，就逐渐向西迁徙到了今天的伏尔加河下游一带的里海沿岸放牧。
当时沙皇俄国还没开始大扩张，土尔扈特人和少部分和硕特人在伏尔加河到里海区域繁衍生息，直到百年后沙俄帝国东扩，土尔扈特人的生存空间才日益减少。
沙俄东扩的过程中不断要求土尔扈特人交出土地和牲口，供养皇帝，在征服的后期，甚至要求蒙古人放弃佛教信仰，改信东正教，还要学俄语，这让土尔扈特人怨声载道。
1770年，土尔扈特的领袖渥巴锡决定不再受俄国人的欺凌，他联系汗国内的其它部落领袖，决定举族动迁，回到祖辈生活的中国去。
这一建议很快得到了很多人的拥护，于是在1771年1月，土尔扈特人在伏尔加河东岸的3万帐百姓开始迁徙，在行动前，渥巴锡也派人渡过伏尔加河通知了西边的部落一起上路。
但天公不作美，1770年是个暖冬，草原上的雪早早融化，伏尔加河冰面太薄无法走人，河西的1万帐土尔扈特人无法过河，只能目送着同胞东去。
很快，沙皇叶卡捷琳娜得知土尔扈特迁徙的消息，立刻派军沿途截杀，这就促成了历史上悲壮的“土尔扈特东归记”。
至于留在伏尔加河一带的土尔扈特人，则被起名为“卡尔梅克”，也叫“加满克”，在突厥语里指“留下的人”。
二、卡尔梅克：既是国家弃子，也是苏联英雄
东部的土尔扈特人启程后，留在伏尔加河西部的卡尔梅克1万帐百姓，则被沙俄帝国严格看管，沙皇用哥萨克骑兵将他们包围了起来。
后来的100多年里，沙俄帝国改变了民族政策，减轻了对卡尔梅克人在文化上的同化。
只要他们不造反、也不支持其他民族造反，并向皇帝纳税、服兵役，这些蒙古人就能保住自己的土地和文化。
19世纪和20世纪，卡尔梅克人兢兢业业地为沙俄帝国服务，卡尔梅克骑兵陪伴沙俄帝国扩张，在俄土战争、拿破仑战争等大战里立下汗马功劳，19世纪初更成为历史上第一个占领巴黎的黄种人军队。
进入20世纪，苏联的卡尔梅克地区发展成为一个自治共和国，属于俄罗斯管辖。
苏维埃建立期间，卡尔梅克人为苏共打仗，在伏罗希洛夫领导下的卡尔梅克骑兵和白军的哥萨克骑兵大战，取得了辉煌的胜利。
苏联打下江山后，几十万卡尔梅克人开始接受无产阶级改造，但游牧民族对于苏联公有化经济和无神论思想很抵触，屡屡跟苏共基层干部发生矛盾，苏共高层大为不满。
1930年代，苏联在卡尔梅克境内进行严厉的社会改革，当地的宗教阶层和一些世俗权贵趁机煽动卡尔梅克人叛乱。
苏联当局武力镇压，造成流血冲突，这给二战时期卡尔梅克人“投敌”埋下伏笔。
1941年苏德战争爆发后，卡尔梅克人按照习俗大量被征发参军，卡尔梅克兵团跟着苏军西南方面在乌克兰和德军大战。
战争初期，苏军在乌克兰遇到塌方式的惨败，在基辅包围圈被吃掉80万人，其中60多万人被俘。
在被俘的人当中，就有上万卡尔梅克士兵。
在基辅合围里，卡尔美克骑兵视死如归，用骑兵队对坦克冲锋，阻止了德军的攻势，才让基辅城内的军队高层后撤。
德军看到卡尔梅克人如此勇武，就在战后对战俘营内的卡尔梅克人进行了拉拢。
当时纳粹德国正在用“民族分裂”的方式分化苏联，煽动苏联境内各加盟国和各民族独立，卡尔梅克人就被他们利用了起来。
在随后德军东进期间，德军内部也出现了卡尔梅克伪军帮德军打仗的情况。
1942年秋，德军打到伏尔加河一带，占领了卡尔梅克地区。纳粹开始在当地实行“逆向改革”，把苏联人建立起的制度全部推翻，把土地、牲畜、机器还给牧民，让僧侣重新回到寺庙，还搞来了佛经让他们念。
这种突如其来的改变让卡尔梅克人很受用，恢复传统的卡尔梅克人感觉“德国人比俄罗斯人好”，大量年轻人加入了德军，组成了德国卡尔梅克骑兵师。
知道这一消息的苏共勃然大怒，宣布把卡尔梅克人列为叛徒。
等到苏联挺过了开战最艰难的两年，1943年反攻开始后，苏军解放了伏尔加河流域，并决定惩罚卡尔梅克。
很快，苏共撤销了其共和国地位，所有卡尔梅克共和国境内的蒙古人全部被“发配”，十几万人坐车运往西伯利亚定居点，连前线苏军将士的家属也不例外。
在流放期间，卡尔梅克人口减少五分之一，这跟南方的车臣人的经历一模一样。
但就算被国家流放，在苏联骑兵部队的要求下，苏军还是建立了一支卡尔梅克骑兵团，隶属于第1近卫骑兵军。
这支2000人的部队从乌克兰一路打到德国，在伤亡过半的情况下还参与了柏林战役，终于用鲜血证明了自己的忠诚。
卡尔梅克骑兵团的“投名状”，为本民族挽回了一点尊严。
而在战争期间，起码苏军内部对卡尔梅克人没有敌意，骑兵司令戈罗多维科夫更是为自己的蒙古战士奔走呼号，呼吁苏联解除对卡尔梅克人的迫害。
终于在50年代，新上台的赫鲁晓夫取消了对卡尔梅克人的处罚，于1958年恢复了其共和国的地位，8万卡尔梅克人得以回到家乡。
三、苏联解体，卡尔梅克为什么没成为第二个车臣？
1991年后，面对四分五裂的苏联，卡尔梅克人也很迷茫。因为不是主权加盟国家，卡尔梅克共和国没能独立，依然在俄罗斯联邦内生存。
但卡尔梅克毕竟是共和国，内部有自己的一套行政体系。1993年，商人加国家象棋高手伊柳姆日诺夫就成功当选卡尔梅克总统，他带领共和国走过了最敏感、最动荡的10年。
伊柳姆日诺夫是个“识时务者”，他看到南方车臣闹独立和俄罗斯打得不可开交，车臣人伤亡惨重，于是立马宣布拥护俄罗斯联邦，获取了叶利钦政府的称赞。
说起来，卡尔梅克的情况其实跟车臣很相似，都属17世纪后被征服的异族土地，有不同的宗教信仰，而且在二战时被苏联迫害。
90年代卡尔梅克人也有独立的呼声，但是该国的高层还是保持了理智，没有带着全族往火坑里跳。
首先是卡尔梅克人缺乏工业基础，该国所处的里海边上有大片沙漠，仅剩的土地还用来发展畜牧和农业，工业底子差，没有打仗的资本。
其次，卡尔梅克民族人数较少，一共才不到20万人，国内还有同等数量的俄罗斯族，不像车臣人那样具备独立的人力资本。
因此，卡尔梅克选择了老老实实臣服于俄罗斯。
90年代后，俄罗斯的经济缓慢复苏，卡尔梅克共和国靠着自身的石油、天然气成为资源输出国。
但因为俄罗斯控制着天然气开采和售卖，卡尔梅克地区虽然富有资源，人民的生活水平却偏低，经济水平和增速都略低于俄罗斯全国的平均值。
虽然经济发展较差，但是俄罗斯政府对卡尔梅克人物质上的支持很丰富，当地每年都从联邦财政拿钱做基础设施建设，本国可以自行选举政府、总统，甚至国教也是藏传佛教，这些俄罗斯都不干涉。
此外，卡尔梅克人在医疗、住房、教育方面都有联邦的扶持，这里的人虽然不富裕，但是日子过得很轻松，尤其对宗教十分热情。
近些年，随着卡尔梅克人在经济和文化上的发展，他们跟昔日同胞的来往也更多了。
卡尔梅克和中国新疆的土尔扈特部落、还有西藏省藏传佛教的交流日益频繁，经常举行跨国佛教活动，邀请僧侣互访。
俄罗斯政府也对这些行为表示支持，毕竟卡尔梅克人曾为俄罗斯流过血，对于他们最重视的宗教问题，俄罗斯也就不再插手了。
文/商学野
参考资料：
1、《追寻生存空间的蒙古人--卡尔梅克人》，孛儿只斤·苏和
2、《1771年后伏尔加河畔的卡尔梅克人》，У·Э·额尔德尼；马大正
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